LA REFLEXION

¿Necesidad, competencia o pasión?

El proceso de reflexión se identifica como una necesidad, pero, solamente; ¿hablando en el ámbito pedagógico? En lo personal considero que no, como docentes no podemos apartar el área de trabajo con el área personal, esto tiene que ver con la identidad con que nos vamos formando día con día.

El reflexionar es algo sumamente complejo, tiene que ver con articular la racionalidad científica respecto a la practica reflexiva, tomando en cuanta las ciencias sociales y humanas, es decir, cuestionar un poco el curriculum; los acontecimientos políticos, sociales, culturales y económicos y a la vez, preguntarnos como , para que y por que el aprendizaje de los alumnos, la enseñanza del docente, pasar de la creencia al saber y del saber al conocer, el desenvolvimiento del hombre y los fines educativos. Al cuestionar lo que estamos haciendo, inevitablemente nos estamos adentrando a una dificultad, dificultad por que en si, estamos enfangándonos en preguntarnos por que estoy haciendo lo que estoy haciendo, lo que nos lleva a otra gran pregunta; ¿lo que estoy haciendo esta funcionando?

El hecho de que nos cuestionemos y nos atoremos en algo o sobre algo a partir de nuestras propias experiencias, tiene que ver con el sentido de encontrar o descubrir los métodos más efectivos para resolver un problema y, hablar de resolver un problema esta meramente ligado con alcanzar cierto grado de competencia.

Involuntaria o voluntariamente he encontrado una pequeña relación entre la practica reflexiva y el desarrollo de competencia –mera casualidad- no lo creo, pues el reflexionar reúne habilidades y actitudes de crear y ejecutar, lo cual tiene que ver con articular la teoría y la practica, es decir, movilizar los saberes teóricos y metodológicos para identificar nuestros propios avances.

He mencionado la relación entre competencia y practica reflexiva, sobre todo he enfatizado en el proceso de ambos, pero cabe mencionar que no se puede dejar de lado las actitudes que estas implican. Reflexionar implica un habito como ejercicio permanente, es decir; reflexionar sobre todo y todo el tiempo, y al decir hábito que no se entienda por las acciones estandarizadas para apropiarse de algo que se hace por que se tiene que hacer, y mas aun, que no se sabe ni por que se hace; mas bien darle un sentido con significado de mejora: no siempre haciendo lo mismo, atreverse a nuevas cosas, cuestionando nos y desequilibrando nos, en donde a la vez asumimos una actitud de responsabilidad en las decisiones y actos que tomamos. Parece ser un aspecto insignificante lo de hábito como ejercicio permanente para el proceso de enseñanza aprendizaje, pero no lo es, por el simple y solo hecho de que este aspecto ayuda a formar, e incluso transformar nuestra identidad y para ello pondré un ejemplo:


· El capitalismo y la globalización son efectos que se encuentran en nuestra sociedad, efectos que se generaron desde la colonización de Europa a la cultura Americana, tales efectos han ocasionado en la actualidad diferencias sociales, fractura de los compromisos locales y de las formas de solidaridad y cohesión, así como las conquistas de los mercados y las transformaciones tecnológicas; modificando los patrones de producción y la organización de los trabajos, aumentando la productividad y suprimiendo puestos de los mismos, provocando una centralización con las fabricas flexibles en la innovación permanente y mejora continua de sus productos, lo que conlleva a una exclusión y desigualdad social, en donde entra ahí la educación como contrapeso de dichos efectos, es decir, a parir de una solida y segura identidad cultural mediante aprendizajes, valores y actitudes.

Esta falta de sentido de identidad, tiene que ver, así como el ejemplo anterior, a una cultura dominante arraigada desde los inicios de la intervención educativa, las cuales influyen en las condiciones de trabajo del profesorado, adoptándolas a su conveniencia, que a su vez esta ultima influye en la cultura de oficio dominante; como un circulo vicioso que no deja de existir. Es realmente desalentador identificar estas deficiencias en nuestra sociedad, es por ello la importancia de la reflexión permanente y de manera colectiva, ya que de esta manera me cuestiono a mi mismo, cuestionando a otros sobre mi, para identificarme, y es una forma o una alternativa para mejorar las condiciones de trabajo, para una mejor calidad de enseñanza educativa, para una mejor calidad de sociedad y de vida, es por ello que menciono que no debemos de separar el área de trabajo con el área personal, por que son problemas sociales los que enfrentamos, problemas que influyen en el desarrollo de los alumnos, y por lo tanto también son nuestros problemas.

Así mismo, hablar de la reflexión es hablar de grandes retos, para los cuales en lo personal y yo destaco cuatro que me parecen relevantes:

• Crearnos un habito de reflexionar sobre todo y durante todo el tiempo.
• Crearnos una disponibilidad para la búsqueda de explicaciones, es decir, un compromiso con la investigación para mejorar la acción.
• Crear redes colectivas de reflexión.
• No tener una resistencia al aprendizaje para mantener la pasión del aprendizaje continuo.

Retomo estos retos como prioritarios para la formación de un hábito permanente de reflexión, pero puntualizare en el último, que se refiere a no tener una resistencia al aprendizaje para mantener la pasión por el mismo, y esta pasión implica amor, emoción, disposición, agrado por seguir aprendiendo, por investigar mas acerca de… eso que nos exige la sociedad y los alumnos que se enseñe y se aprenda. Esta pasión no define el tiempo que se debe de dedicar a ser investigativo, critico o reflexivo, ya que nace de una necesidad, de una emoción, de un gusto, de amor y pasión por seguir aprendiendo y enseñando a los alumnos, pero cabe mencionar que no se puede hacer nada cuando, en ocasiones, el limitante principal somos nosotros, por que es bien claro que la pasión se alimenta del aprendizaje continuo y la actualización, en donde uno de los problemas como docentes es precisamente la resistencia a ese aprendizaje, para lo cual, en mi papel de formador de la educación me resta buscar las estrategias y los métodos precisos para mantener esa participación apasionada, la cual concluyo que es la reflexión, sobre todo por que en lo personal considero que no es que no se pueda alcanzar niveles de competencia altos, ni construir conocimientos amplios o transversales, lo que sugiero es que la reflexión individual o en colectivo es el medio para alcanzarlas, ya que no es posible cuando en si, no nos hemos tomado la iniciativa de revisar nuestra intervención; de donde parto y donde quiero llegar, es decir; reflexionar sobre lo que se pretendía hacer, lo que se hizo, y el resultado de ambos, teniendo en cuanta la honestidad para identificar éxitos y fracasos que produzcan aprendizajes con iniciativa de mejora, y para dominar nuestra propia evolución de conocimientos y aprendizajes.

Gustavo Torres García

Simplemete un disfraz:

El docente simulador:
Antes que nada me disculpo por lo que voy a escribir y perdón a quien le llegue, que tal vez en unos años sea a mi misma.
Voy a hablar de una realidad perceptible que es:
Un docente con características de actualización y profesionalización continua que sólo se da en lo superficial y a esto la elección en el aula de un rumbo incongruente, que tal vez se da únicamente por comodidad para evitar la complejidad y los riesgos.
Un docente que se dice profesional pero lo que hace es solo cumplir con lo que piden, tal vez como nosotros en algunas ocasiones como alumnos, pero la olvidan la autonomía o mas bien la confunden con: has lo que quieras y no con la responsabilidad que conlleva, es decir que en muchas ocasiones el docente es un maestro pesetero, y tal vez esta es la causa, lo que dio de que hablar a aquellos que desean mejorar la educación con la alianza por la privatización educativa, a no perdón por la alianza por la educación.
En otras palabras si el contexto político y social es:
es una fuerza externa que indirecta o directamente tiene exigencias sobre los elementos que lo conforman o más bien se encuentran insertos dentro de él, como lo son las peculiaridades de cada familia que se adaptan a un modo de vida moderna que reclama cambios en su cotidianeidad como institución familiar y a su vez esta reivindica sus nuevas necesidades, como exigencias que pretende que cubra un tipo de escolaridad rentable, lo que ellos consideran una escuela que brinde todo lo novedoso y también cubra la exigencia de la primaria, es decir una escuela de calidad es aquella que prepara al niño para el siguiente nivel y le enseña a leer y escribir; Por qué tenemos claro que la escuela se encuentra insertada en este contexto y por tanto se ve afectada , formada o deformada por las características de este y por sus elementos que bien son fuerzas con diferente nivel, sin embargo su combinación son el éxito o fracaso de sus instituciones, que son otra pieza clave para su funcionalidad.
En tanto seamos claros y deberemos afrontar cada uno la responsabilidad que nos toca y creo que para eso es la famosa reflexión y por ello considero prioritaria su “utilidad”
Entonces : Si nos encontrándonos ante un contexto con pérdida de los valores humanos y enfrentándose en la frivolidad de lo material, requeriremos de una práctica que trascienda no sólo en cubrir expectativas, sino también capaz de responder a problemáticas y necesidades evidentes y brindar una educación integral que favorezca a los individuos para encarar su realidad y transformarla, tal vez no de una manera directa sino una intervención en la enseñanza con sentido y significado que favorezca y constituya competencias, si realmente se busca el cubrir los propósitos del nivel como lo es el democratizar, entonces comencemos por hacerlo cada uno de nosotros y eso de generar competencias adaptémoslo a nuestras acciones siendo congruentes con lo que decimos, hacemos y pensamos , no aparentemos, ni nos disfracemos de lo que no somos, por que de nada sirve ser buen conferencista solamente.
POR: Angeles Sánchez Perdomo.

Generar un autoconocimiento para la transformación

¡¡¡¡¡Un verdadero desafío el pensar sobre el pensar y comprender lo que pienso que pienso!!!!!?????¡¡¡¡¡¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¡¡¡¡

“LOS RETOS DEL ESTUDIO REFLEXIVO”

“Sabemos lo que somos, pero no sabemos lo que podemos ser” (William Shakespeare)

Como humanos siempre tenemos un sin fin de recursos que a veces no sabemos desarrollar, eso fue lo primero que me sucedió cuando trate de explicarme que eran para mi estos retos; mi primer conflicto fue el ponerme barreras, el atarme yo misma, con los limites que no me dejaban ver lo que quería descubrir, y ni siquiera me percataba de que la misma problemática me daba las respuestas y es ello las barreras que me impongo y lo que creo o me imagino que no soy capaz de hacer, lo primero es ello darme el albedrío para escoger un camino y la autonomía e independencia para descubrir lo que puedo hacer y que todos los conflictos existen por que hay una respuesta.

En este proceso es cuando yo considero que el pensamiento reflexivo tiene ciertas características de acuerdo a mis necesidades: requiere de ser interrogativo: en el que se hagan preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre una determinada problemática .., analítico: realizando la separación del todo en partes al ser identificadas o categorizadas., critico: intentando superar en pensar mecánicamente e imaginario: en donde se utilice la creación o modificación de algo, introduciendo novedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar lo ya existente. A pesar de su complejidad se deben encontrar pautas para adaptarlo a nuestro estilo de vida.

Uno de los primeros desafíos ante el estudio reflexivo es el de darle una verdadera libertad al pensamiento, sin embargo viven prejuicios, miedos al riesgo, que enjaulan a la mente y entonces esta acción se transforma en una dialéctica sin salida. Ya que existen umbrales para cada persona esos límites en ocasiones son impuestos por uno mismo y se convierten en una muralla que impide reconocernos, mirar nuestras verdaderas posibilidades, en tanto se transforma en un obstáculo para poder visualizar expectativas ambiciosas.


“No basta saber, sino también aplicar el saber; no basta querer, es preciso obrar” (Johann Wolfgang Van Goethe)

Es necesario reconocer que por encima de todo siempre nos darán identidad nuestras acciones, ya que estas hablan por nosotros, por que es muy común el conferenciar, pero es necesario encontrar congruencia entre lo que se piensa se dice y se hace.

Un verdadero reto es el encontrarnos a nosotros mismos en esta acción reflexiva, en reconocer en verdad en donde nos encontramos .Esta exploración de encontrarnos es una búsqueda del bien común que nos haga sentir en libertad y no ante una encrucijada.

Percatarnos de que como personas, nos llegan momentos en los que nos consume la rutina y nos convertimos en autómatas, olvidando que seguimos vivos intelectualmente, creativamente y profesionalmente. Es imprescindible el percatarse de esa auto mecanización

La reflexión contiene una importante condición de actitud, ya que es necesario tener el entusiasmo y la inquietud por continuar enfrentándose a retos, con seguir imponiéndose expectativas elevadas y por tener la perseverancia de vencer desafíos intelectuales que en ocasiones nos lleven a otros un tanto más complejos y la inquietud por alcanzar cosas diferentes , un ímpetu por continuar aprendiendo para ser mejores y que esto se convierta en una acción incesante que le de vida a nuestra profesión para no convertirnos en autómatas que hagan por hacer sino que razonen y perfeccionen sus acciones.

De acuerdo a ello se identifica que el reflexionar implica que en el pensamiento un movimiento, desdoble, para hallar lo que no habíamos visto aun, de nosotros mismos, el remover esos pliegues nos hace localizar aspectos nuevos que en ocasiones nos resultan intrascendentes o bien los relegamos por la poca importancia que les damos o simplemente no los queremos ver por que nos son incómodos.


“El leer hace completo al hombre, el hablar lo hace expeditivo, el escribir lo hace exacto” (Francis Bacon)


Una acción nunca es suficiente, una precede a la otra y la siguiente se hace necesaria, por ello es ineludible que como individuos cambiantes nos adaptemos a las situaciones, afrontemos riesgos con nuestros recursos y ampliemos estos como un compromiso continúo.

El vislumbrar que la acción abstracta de la reflexión corre el riesgo de confundir la realidad y perder el camino que buscaba. Es una labor de incesantes cuestionamientos en los que tal vez podremos tomar los bordes del trayecto, pero la osadía radica en perder por completo esa realidad y que las acciones sean inútiles ya que sean muy lejanas a está, por ello es implícito ese lazo entre la realidad y nuestro pensamiento, entre el camino marcado y el punto de encuentro.

El no conformarse es la principal cualidad que se debe tener al reflexionar ya que no nos debemos engañar con soluciones inmediatas o tratando de no ver lo que nos conviene.

Esta acción no cabe en que sea momentánea ya que requiere tiempo y constancia, requiere una perseverante actualización, no puede limitarse a lo fugaz de una solución momentánea, no puede ser efímera, su existencia requiere que se le de vida para dar frutos.

Y consecutivamente en este círculo sin verdadero límite final, la reflexión debe orientar un cambio de la dirección que se había perseguido con anterioridad y que tal vez no satisfaga por completo nuestras expectativas. Debemos de razonar siempre el tener la voluntad y el criterio para cambiar nuestras ideas a pesar de lo arraigadas que estas sean. Ese es otro gran desafío “la frustración ante el cambio” ya que a este le sigue la inestabilidad por circunstancias de crisis ante la incertidumbre, ya que nada es seguro ni totalmente confiable.



Por: Angeles Sánchez Perdomo